成都市锦江区图书馆

大圣慈寺，始建于魏晋、极盛于唐宋、重建于清，位于成都市中心地区，坐北向南，前为糠市街北口，后为蜀都大道大慈寺路，是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中国名刹，世传为“震旦第一丛林”。 无相（684-762年），俗姓金，唐代新罗国（今韩国）圣德王金兴光之第三子。在他做王子时，其妹因拒绝婚聘，以刀割面，王子伤感地说：“女子柔弱，犹闻雅操；丈夫刚强，我岂无心１遂出王宫，去到郡南寺出家为僧，人称金和尚、金禅师。唐开元十六年（728年），金禅师浮海西渡，来到唐朝的京城长安，受到唐玄宗的召见，并命住锡于禅定寺。处寂禅师受法名“无相”。 无相驻锡成都，备受唐玄宗的器重。时有僧人英干，在成都大街上施粥，并倡建大慈寺为国祈福。玄宗大喜，特御书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩，请无相规划和督建此寺。无相为大圣慈寺建九十六院，造佛像一万余尊，绘壁画一千余堵，使此寺成为当时蜀中规模最大的佛寺，无相也成为大慈寺的唐代祖师。 品茶就恍若坐禅，将茶之性与禅之心相融一体，以茶明心、悟道， 以禅弘茶品茗，得证茶的正、清、和、雅，与静坐参禅的“澹泊，净心，积善，悟道”犹如一味；禅是茶的中心，茶是禅的表象，禅与茶的共同诉求和凭藉是心，是感悟，是顿想，是自我修为……原来，“阅尽几多兴废，七碗风流未坠。悠悠八百年来，同证茶禅一味”走进大慈寺，似乎是为了一种既定的文化探询，但我现在却更愿意相信，这是充满无限机缘的命运，在佛手中展开的一次关乎灵魂的玄机。当年安禄山攻陷长安，避难成都的唐玄宗，就因为被施粥救民、为国祈福的大慈寺僧人英干感动，遂敕书“大圣慈寺”匾额，赐田千亩。其间，再次召见原为新罗（今韩国）王子的无相禅师，并命重建成都大慈寺，广开讲席，成一时之盛况。及至会昌五年（845 年），武宗灭佛，大慈寺因有先皇御笔题额而得以保全。 始建于公元3 世纪至4 世纪之间，距今已有1600 多年的大慈寺，于浊世中卓然独立，颇为不易；岁月淘沙，洗尽铅华，弥足珍贵。 佛缘，其实就是时光之花，一朵朵在季节的轮回中绽放。就那么不经意的发现，蓦然间就生发葳蕤一生的净心善念。一份佛缘，几许禅心。敬天惜物，悲世悯人。